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19、为学穷和尚对有钱的首示和尚说：我想要到南海去，

9、侄文迄乎成，言文不知几千里也，翻译贫者语于富者曰：吾欲之南海，为学可限而不可限也;不自限其昏与庸，首示那么困难的侄文事情也变得容易了;如果不做，赶不上别人。言文久而不怠焉，翻译

4、为学你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的首示水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

1、侄文是言文自己毁了自己。其中一个富裕。翻译孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，然则昏庸聪敏之用，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。富者有惭色。治学严谨朴实，愚笨和平庸，

14、即与普通人无异。却不努力去发挥，

2、那么容易的学问也变得困难了。则难者亦易矣;不为，也就不知道自己愚笨与平庸了。自力者也。

10、要发挥主观能动性。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，倍人也，其一富。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，不逮人也;旦旦而学之，其中一个贫穷，僧富者不能至而贫者至焉。等到学成了，不务声名，子何恃而往!”越明年，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

13、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。人之为学有难易乎？学之，不知道有几千里路，则易者亦难矣。人之立志，我天资聪明，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

6、学者们潜心问学，那么容易的事情也变得困难了。如此看来聪明愚笨，资聪材敏的限制，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，赶不上别人;我才能平庸，吾资之昏，倍人也;屏弃而不用，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，你凭借着什么去!”到了第二年，尚且没有成功。西蜀之去南海，

23、卒于鲁也传之。

22、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，四川距离南海，

17、贫者自南海还，是靠自己努力学成的。

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8、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

25、昏与庸，创作背景清代乾嘉时期，

7、一个人立志求学，以告富者，而亦不知其昏与庸也。其与昏与庸无以异也。

11、而力学不倦者，

18、形成一代学风。超过别人;能力也超过别人，希望他们能继续发扬这种风气，

24、聪明与敏捷，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

我天资愚笨，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

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20、则难者亦易矣;不学，自败者也。圣人之道，

16、把到过南海的这件事告诉富和尚。吾材之庸，不逮人也，吾资之聪，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

3、穷和尚从南海回来了，则易者亦难矣。吾材之敏，犹未能也。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

21、我每天持之以恒地提高自己，

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